sábado, septiembre 20, 2008


Tras actualizar la plantilla de blogger se perdió el diseño que siempre acompaño a este blog, y todos los links que fueron y son importantes para mi. La leyenda superior tambien desapareció, por lo que la transcribo: 

Después de casi dos años, 183 publicaciones (la mayoria guardadas como borrador) y 13,943 visitas a la fecha de clausura. Siempre agradecido de esa buena fortuna que me cobijó con amistades extraordinarias que a la distancia me abrieron el infinito entre sus letras, y ademas me honraron con su visita. ¡¡GRACIAS!!

Contenido de entrada original escrita el 20 de Septiembre de 2009:

Y aunque se acaben mis gritos y se agiganten mis silencios, no se derrumba nunca el ánimo de lucha.
Gracias a quien dejó aqui alguno de sus segundos.

Gracias a quienes me regalaron y alimentaron sus palabras.

Gracias a quienes me llevaron a sus letras.

Gracias a todos ustedes, que dibujaron caminos hasta aquí desde Mexico, España, USA, Argentina, Chile, Peru, Venezuela, Colombia, Brasil, Portugal, Italia, El Salvador, Bolivia, Ecuador, Uruguay, Republica Dominicana, Costa Rica, Canada, Puerto Rico, Panama, Alemania, Suecia, Francia, Reino Unido, Honduras, Nicaragua, Finlandia, Rumania, Malasia, Indonesia, y de esos otros 97 paises que mi mapita no supo detectar.


Siempre gracias.

ESTE BLOG QUEDA CLAUSURADO entre mis lagrimas y sonrisas.

Desapareció también el link a lo que fué mi 'alter' refugio de letras, que hoy pretendo recuperar, y por ello actualicé esta plantilla como prueba de la congruencia de mis pensamientos, en tiempos en los que todos se acomodan segun sea "popular":


jueves, agosto 28, 2008


Al final de aquello que hoy la historia enmarca como La Marcha por el Trabajo y la Libertad, que tuvo lugar el 28 de Agosto de 1963 sobre las calles de Washington, Martin Luther King pronunció aquel discurso hoy conocido por una de las expresiones clave del mismo: “I have a dream”, “Tengo un sueño”, que es a la vez construcción anafórica en la organización retórico-comunicativa del discurso, tema central de su macroestructura semántica y base de su construcción pragmática, social y política... en otras palabras, el corazón no solo de aquellas palabras, sino de aquella actitud, aquella pasión y aquel activismo político social.

"Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity. But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free.
One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land.
So we have come here today to dramatize an appalling condition. In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir.
This note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned.
Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.
So we have come to cash this check - a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to open the doors of opportunity to all of God's children. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights.
The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges. But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone. And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" we can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair. I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal." I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood. I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today.
I have a dream that one day the state of Alabama, whose governor's lips are presently dripping with the words of interposition and nullification, will be transformed into a situation where little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls and walk together as sisters and brothers. I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together. This is our hope. This is the faith with which I return to the South. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
This will be the day when all of God's children will be able to sing with a new meaning, "My country, 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring." And if America is to be a great nation, this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania! Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado! Let freedom ring from the curvaceous peaks of California! But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia! Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee! Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.
When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, "Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!"

-Martin Luther King

Hoy, 45 años despues de aquel día, de aquellas palabras, de aquel personaje, rindo humilde pero honesto homenaje a Martin Luther King y a todos los que han aguerridamente encarado una lucha por la libertad, la equidad, y por todos los derechos del ser humano.

sábado, agosto 23, 2008


De nuevo estoy llorando con rabia parado frente al cáncer; ese terrible monstruo que carcome sueños y desafía almas… ese gigante que destruye calmas y busca siempre terminar vidas.

Una mujercita… 17 años… recién salida del trauma de la separación de sus padres… y ahora debe enfrentar esta noticia que la toma sin aviso.

Hemorragias frecuentes inquietaron a sus padres, quienes descubrieron con dolor la horrible situación que hoy vive su hija.

Leucémia. Palabra que siempre me sacude.

Esta vez no es un niño de esa fundación a la que con gusto sirvo; es hija de un viejo amigo (es amigo, es viejo, y es viejo amigo). Amigo al que ví llorar de rabia, culpa, miedo y todas esas sensaciones que algo así nos entrega.

La niña me mira fijamente a los ojos mientras mis ojos se esfuerzan por no llorar.

Habla con una tranquilidad sorprendente, y se lee en sus palabras una fuerza espiritual invencible: “Estoy bien. Menos mal que la detectaron a tiempo. ¿Qué hubiera pasado si no la detectan hasta que fuese muy tarde?

Y pienso en todas esas veces que estúpidamente no vamos ante un doctor para no escuchar aquello a lo que le tenemos miedo. No solo posponemos, sino que permitimos que el mal se acrecente.

¿Cuántas vidas se salvarían con solo tomarnos unos minutos cada seis meses?

Y grito.

Grito entre lágrimas que ni cesan ni curan, porque hace 4 Junios perdí a Maria Esther Aguayo, gran amiga y cómplice siempre desde nuestra adolescencia. El cáncer me la arrebató.

Su hija, hoy de 18 años, aun la busca en sus sueños y la llora en sus soledades.

¿Cómo le digo a Esther que ya es abuela?

Y entonces corro a las letras, para llorar entre ellas, y desde ellas gritar a quien pueda leerme: UNA REVISIÓN MÉDICA NO TE TOMARÁ MUCHO. ¿Porqué no comienzas ya?

A mis amigas: en solo dos minutos puedes detectar cualquier anomalía en tu seno.

A mis amigos: en solo dos minutos puedes detectar cualquier anomalía en tus testículos.


¿Cuántas vidas se salvarían con solo tomarnos unos minutos cada seis meses?

jueves, agosto 07, 2008

y sigo aquí...

El silencio por una salud deteriorada, más que nada por negligencia, pudo más que los gritos que con debilidad contagiada visitaban los rincones de mi alma.
Las letras sucumbieron ante el dolor, y la debilidad pudo más que el deber... pero las palabras alegres de quienes quiero y me quieren inyectaron mi espiritu de fortaleza y curaron mis miedos. Sigo aqui.

Por ellos y a ellos gracias.

Anhelaba caminar los pasos hacia este rincón, desde donde camino hacia las letras que disfruto, hacia los amigos que aprecio, hacia las realidades que me lastiman y hacia los horizontes que me alientan. Sigo aqui.

Mis pies aun cansados guardan deseos de correr hacia mis campos de batalla: aquellas por aquellos niños con cancer y aquellas otras por quienes desde abajo sufren la injusticia y el olvido. Mi pecho aun guarda reclamos desesperados y anhelos de equidad, servicio y libertad. Sigo aqui. No podría ser más fuerte el silencio que mis gritos.
Sigo aqui, con tropiezos y conquistas... como suele ser la vida... pero sigo aqui... agradeciendo a quienes siguen aqui conmigo.

jueves, mayo 15, 2008



Tengo una enfermedad en la sangre. Las enfermeras me han dicho que mi bienestar dependerá de ingerir buenos alimentos pero tengo cinco huérfanos a mi cargo y a mi madre, por lo que son seis las bocas a las que tengo que alimentar”.

Voces como la de Damalesi Phiri (47 años, Kwacha, Zambia) muestran que el sida ha traspasado las fronteras de la salud, dando fuerza a los cooperantes de Acción contra el Hambre para reivindicar una respuesta integral al problema, que vaya más allá de los términos médicos para abarcar la dimensión social y económica de la enfermedad que en África Subsahariana se ha cobrado dos millones de vidas sólo en el último año.

Testimonios de sida y hambre en Zambia recoge las palabras directas de mujeres y hombres sobre cuatro cuestiones clave del problema: los huérfanos, los ingresos y gastos familiares, la desnutrición y la discriminación. Acción contra el Hambre ha integrado la lucha contra el sida y la lucha contra el hambre en países como Malawi, Angola o Malí con objetivos como prevenir el contagio y la transmisión de madre a hijo, el diagnóstico de niños seropositivos desnutridos y la adaptación de su tratamiento y combatir el estigma que rodea a la enfermedad.

Esta obra es la primera entrega de la serie Voces invisibles del Hunger Watch, una colección que pone en primera línea los testimonios desconocidos de los más vulnerables, las voces que apenas logran hacerse oír en los micrófonos de los medios de comunicación. El análisis de estos testimonios queda avalado por la experiencia de una organización internacional con más de 27 años de experiencia diaria en el terreno.

"Testimonios de sida y hambre" es una publicación HUNGER WATCH, el departamento de investigación e incidencia política de Acción contra el Hambre, con sede en Londres. 902 100 822 http://www.accioncontraelhambre.org/

jueves, mayo 08, 2008


Tu scendi dalle stelle o Re del cielo,

e vieni in una grotta al freddo e al gelo,

e vieni in una grotta al freddo e al gelo.

O RAGAZZA mia divina, io ti vedo qui a tremar.

O Dio beato!

Ah! Quanto ti costò l'avermi amato.

Ah! Quanto ti costò l'avermi amato.
A te che sei del mondo il Creatore,

mancano i panni e il fuoco, o mio Signore.

Mancano i panni e il fuoco, o mio Signore.

Caro eletto pargoletto, quanta questa povertà

più mi innamora, giacchè ti fece amor povero ancora.

Giacchè ti fece amor povero ancora.

Tu lasci del tuo Padre il divin seno,

per venire a tremar su questo fieno;

per venire a tremar su questo fieno.

Caro eletto del mio petto, dove amor ti trasportò!

O Gesù mio, perchè tanto patir, per amor mio...

jueves, mayo 01, 2008

1 de Mayo

Hace un año caminaba en California entre los gritos que nacían de reclamos sociales; hoy caminé en un rinconcito de Mexico, por pasillos con olor a medicina en "el hospital de los pobres".

Hace un año las exigencias de justicia encontraban eco en mi garganta; hoy, las plegarias por las vidas de niños que aprendí a querer encontraron refugio en mi pecho.

Hace un año peleaba por lo que sé justo; hoy peleo por lo que sé urgente. Antes justicia, hoy es por la vida.

Hoy no hubieron pancartas en mis manos; hoy fueron juguetes que encontraron su destino en las manos de los niños, y yo encontré mi paz en sus sonrisas.

Manuelito... un niño que aprendí a querer desde el día uno en el primer evento de SONRISAS hace poco más de una semana.

Su sangre contaminada con leucemia no ha ensuciado su ánimo ni lastimado su nobleza.

Ayer, mientras los demás niños del Hospital General nos recibian entre sonrisas y aplausos, Manuelito, 4 pisos más abajo, recibía una nueva sesión de quimioterapia... una más... de otro de los 5 días que acude por semana.

No pudo subir a saludarme, pero me envió una palabra con su mamá...y bajé de inmediato. Su emoción al saludarme desde que me vió a la distancia me regaló lo que no se podría explicar en palabras. Su mano, a pesar de tener una aguja en la vena, se agitó emocionada mientras Manuel me sonreia... y yo, desde lejos, fuí contagiado por tan maravilloso gesto.

Prometí regresar hoy... y así lo hice.

No estaba ni en mi agenda ni en mi memoria el desfile que año con año cierra calles y avenidas aledañas al Hospital, para darle paso a los agremiados a los sindicatos que desfilan ante sus amos y líderes que, desde un asiento cómodo, ven como pasan frente a ellos quienes les enriquecen.

El desfile cortó la circulación en kilómetros a la redonda, pero no se interpondría entre mi mano con juguetes y la mano extendida de Manuelito... tampoco aquel policia que pretendió impedirme el paso para evitar que me atravesara al desfile.

Llegué a aquel pasillo que muere en aquel cuarto donde nace la esperanza... y aquel niño me recibió con alegría. Tambien estaba ahí Fancisco, otro niño de la fundación TMONA a quien pude conocer en el evento donde llevamos SONRISAS a esa Fundación.

Al salir de ahí, caminaba extrañando a los amigos que me esperaban en California, de nuevo para protestar junto a ellos... pero sintiendome satisfecho de estar en un mejor lugar y por una mejor causa. Caminaba junto a los del desfile... y llegaron a mi oido las palabras de la Secretaria de los Burócratas: "compañeros, nosotros los burócratas somos los responsables de todo lo que sucede en la ciudad". Un grito se anidó en mi garganta: "¡¡Y TAMBIEN SON RESPONSABLES DE TODO LO QUE NO SUCEDE!! "

Pero el grito no salió... se guardó en mi alma esperando para mejor ocasión... y seguí caminando, sabiendo que, pese a muchos, hay personas que aun estan dispuestas a dar para construir un mejor pais o al menos un mejor día para alguien que lo necesite. A todos ellos, y en silencio, les grité un gracias que llenó de lágrimas mis ojos... mientras seguía caminando.

domingo, abril 13, 2008


Leucemia... cancer en la sangre... del griego que significa sangre blanca. Palabra amarga y dolorosa, que te hace percibir la cercanía de la muerte.

Es mucho más dificil de digerir cuando quienes la encaran son apenas niños.

Tuve el honroso e inmerecido privilegio de ser invitado por la FUNDACIÓN TMONA (Transplantes de Médula Ósea a Niños y Adolescentes) a una de sus reuniones, presididas por el Doctor Ricardo de León... me sentí el huesped de honor. Conocer de cerca lo que hacen produjo en mí incontables reflexiones.

Tan pronto como me describieron su lucha, que es tambien la lucha de esos niños y por esos niños... y la lucha de esos niños, que es la lucha contra la muerte y por un transplante de médula osea, no pude sino agitarme emocionalmente. Quedé mudo... aunque mi alma sollozaba desesperada y mis ojos peleaban por no derramar lágrimas. El eslogan de ellos me gritaba cimbrando mis silencios: "mi transplante está en tus manos".

Qué dificil es aceptar que la muerte llega en muchos casos en las formas menos pensadas y a las personas que menos imaginamos... pero llega. Siempre llega.

¿Y qué es morir? y sobre eso ¿qué es entonces vivir? ¿es la vida solo la ausencia de la muerte? ¿es la muerte solo el final de la vida?

No concibo la vida de esos niños como una que solo se desgasta entre lágrimas, miedo y desesperanza... esperando solo morir. No acepto la idea de familias que solo lloran de rabia, angustia e impotencia, esperando solo la muerte. No puedo. No quiero.

Y me sumé al proyecto.

Fusioné lo que desde SONRISAS pretendía. Soy ahora parte de ese grupito de locos que cree en conseguir 1,000,000 de personas que nos donen tan solo un peso diario, para hacer posible el transplante de un niño en ese día. ¡Traducido a dólares es inconcebible no conseguir quienes puedan sumarse al proyecto! ¿3 dolares al mes? ¡es todo lo que se necesitan de cada persona!

Y grito aquí... queriendo romper el silencio... y llegar al oido de quien quiere y puede sumarse a esta oportunidad de regalar vida.

Más informes: www.fundaciontmona.org

jueves, abril 10, 2008


Me hierve la sangre.

Las noticias llegaron causando rabia, dolor e indignación:

Teresa Bautista Merino, de 24 años, y Felícitas Martínez Sánchez, de 20, Mujeres Triquis, locutoras de la radioemisora comunitaria La Voz que Rompe el Silencio, del ayuntamiento popular de San Juan Copala, fueron asesinadas a balazos cuando se dirigían a la ciudad de Oaxaca a participar en el Encuentro Estatal por la Defensa de los Derechos de los Pueblos de Oaxaca.

Siempre los intereses del poderoso; decisiones gestadas desde arriba y apoyadas en grupos paramilitares cuya intención siempre es la de callar la voz que grita desde abajo.

Mi patria: una nación que debe su grandeza histórica a la aportación de sus grupos indígenas, que hoy, como siempre, son masacrados y acallados por "convenirle" así a quienes hacen el poder y desde el poder se enriquecen.

Ellas, jovenes luchadoras triquis... integrantes de ese reclamo unísono que tal grupo grita.

Descansen en paz Teresa y Felícitas. Cumplieron su labor y sellaron con su sangre lo que gritaron sus gargantas.

El pueblo Triqui seguirá luchando. Oaxaca seguirá de pie.

El territorio geográfico del pueblo triqui comprende una zona baja, cuya cabecera es San Juan Copala, y una zona alta, con cabecera en San Andrés Chicahuaxtla en los distritos de Juxtlahuaca, Putla y Tlaxiaco, región montañosa conocida como Nudo Mixteco. Se asienta en tierra oaxaqueña en los limites de los estados mexicanos de Guerrero y Oaxaca.

Los triquis de San Juan Copala en su lengua se llaman a sí mismos "Tinujei ", que significa "hermano mío". Su idioma se clasifica en el grupo Otomangue, tronco Savizaa, familia Mixteca, con tres variantes dialectales reconocidas.

La mitología de este pueblo antiguo, habla que ellos surgieron de las profundidades de la tierra, pues en la zona de Chicahuaxtla existen profundas cavernas que no se les ha encontrado el fondo, por ello se nombran también "Kuinirikis ", que significa " gente que vino de abajo ".

Las mujeres triquis tejen y confeccionan uno de los huipiles más vistos y elegantes de Oaxaca. Tejido en algodón y adornado con franjas anchas y verticales con grecas en zig-zag, que nos recuerdan el movimiento de la serpiente, en colores rojo, amarillo y morado; en la parte de abajo llevan un enredo de manta color azul marino. La organización social está perfectamente estructurada sobre la base de la unidad familiar, elemento heredado de la milenaria civilización anahuaca. Herederos tambien de: el sentido místico y sagrado por la vida, los valores éticos y morales en torno a la familia, la relación de armonía y respeto por la naturaleza, el infatigable espíritu constructor y el permanente optimismo por la vida. De esta manera, estos cinco elementos culturales, son la estructura donde descansan su identidad.

El pueblo Triqui, desde la invasión europea, ha vivido en la adversidad, defendiendo con su cultura, no sólo sus tierras siempre amenazadas por el despojo y la injusticia, sino defendiendo el derecho a ser como ellos son, como han sido por milenios sus antepasados.

lunes, marzo 31, 2008


Inició la temporada de cacería de focas en Canada. Una orgía cruel manchando la blanca nieve del norte del continente americano: focas recién nacidas asesinadas en las formas mucho menos que 'humanitarias'. Asesinos brutales que inundan de sangre principalmente las Provincias de Quebec y Newfoundland, Canada. El pretexto es siempre el mismo, la motivación es siempre la misma: el dinero. Se calcula que cerca de 90,000 focas, la mayoría recién nacidas, serán sacrificadas solamente en Quebec antes de que los cazadores se muevan hacia el norte en Newfounland. La horrorosa cifra permitida por el gobierno es de 350,000 pero los números reales al final de la temporaa nos arrojaran, como siempre, cantidades escalofriantes. Esta cacería de crías de foca, es animada por un notabe pero despreciable aumento en la demanda mundial de sus pieles.

Más del 40% de las focas asesinadas estan aun vivas mientras son desolladas y su piel es arrancada, a pesar de las reglas diseñadas para prevenir esto.

El 95 % de los sacrificios son a focas que tienen de 2 a 12 semanas de vida.

La mayoría es muerta a golpes, dejando su sangre regada por donde tratar de huir hasta que el dolor y las fracturas le impiden avanzar.

Canada, pese a todas las advertencias y campañas en contra de ello, se hace de la vista gorda por una sola razón: este período de cacería les generará un monto cercano a los C$16.5 millones, contando el valor de las pieles, grasa y carne.

Los países que han prohibido productos de focas en su mercado son: Groenlandia, Dinamarca, Bélgica e Italia. En tanto los principales compradores de las pieles son Rusia, China y Noruega. En tanto, el Gobierno Canadiense insiste en que la policía y el Departamento de Pesquerías y Océanos son más que suficientes para verificar que la época de caza de focas pase sin tanto problema, y que los activistas son sólo gente mal informada de lo que singnifica controlar una sobrepoblación de focas.

Mask Small, Presidente de Northeast Coast Sealers Cooperation quien ha participado en las cacerías y en la pesca en Nefoundland por mas de 40 años menciona “Pienso...que el público canadiense se da cuenta que las pesonas que dependemos totalmente del mar necesitamos cazar y pescar para mantener a nuestras familias, eso es lo que hacemos...ademas últimamente ya no tenemos pescado”. Si, señor Small (cuya traducción al espanol sería: pequeño, dato curioso que crece en ironía al traducir su primer nombre: mask=mascara), no es mi grito uno que se oponga a TODA caceria o pesca.. sino a aquellas que se hacen en formas crueles y que no son para alimentar a una familia, sino para engordar las cuentas bancarias de "empresarios" hambrientos siempre de más dinero, a costa de lo que sea.

Brigette Bardót aseguró acertadamente: "Canadá es un pais rico, no necesita vender pieles, grasa, aceites o penes en polvo de focas para hacer afrodisiacos en Asia.....No pueden continuar con esta masacre de animales inocentes como estos”

¿Que estamos haciendole al planeta?

martes, marzo 11, 2008


Estados Unidos de América. Uno de los paises cuya vida política, social, jurídica y económica repercute con mayor impacto en otros paises del mundo. No son nuestros pueblos quienes lo han decidido así, sino nuestros gobernantes servilistas que "se agachan" ante el poderoso don dinero.

Vivo parte de mi tiempo en esa tierra. Trabajo ocasionalmente en ese territorio. Sufro con los temas que las grandes minorias cargan, especialmente la de mis hermanos, en su mayoría etiquetados como ilegales por buscar una mejor vida. Participo activamente en la promoción y desarrollo de eventos que luchan por los derechos y la dignidad de ellos... que son parte de mí y yo parte de ello.

Aztlán... así lo definimos y defendemos por calles y callejones... desde tribunas y barrios... con letras impresas, habladas o expresadas en imagen. Voces de grupos activistas... de escuelas de la cultura nuestra... de niños y jóvenes... de ancianos... de padres... de familias enteras... de los líderes sociales que representan nuestras voces siempre rebeldes y jamás resignadas.

Gritamos con voz y tinta... sudamos rabia e indignación... caminamos entre intimidaciones que no detienen nuestras voces ni ahogan nuestros cantos.

América... pais que nos robó el nombre que es de todos quienes vivimos en este maravilloso continente. No es de sorprender. Nos ha robado siempre.

Bush. Presidente desdibujado, desarticulado y perverso. Cómplice de los sucios juegos de la CIA, que, matando a sus propios, construyeron no solo el escenario sino la manipulacion mediática de aquel 9-11 que les permitió lanzarse a la caza del petróleo. Ya Irak cayó en sus sucias manos... la mira esta hoy sobre Iran. No es sorpresa. Ya es de dominio público anteriores actos planeados contra su propia gente para desacreditar a gobiernos "incómodos". Terrible, pero tristemente al ciudadano norteaméricano no le preocupa. Los medios se han encargado de aminorar el interés.

Y mientras el rico se enriquece, abajo sucede lo de siempre: quienes sufren son solo botín político.

Viene cambio de estafeta. Veremos si dejan llegar a quien incomoda a la extrema derecha y al aun poderoso clan de la "supremacia blanca".

Irónico que hasta acá, donde nuestra piel es morena, la estupidez y estrechez del señor Loret de Mola se evidencíe al llamarlo públicamente (y en repetidas ocasiones) un negro. Palabra extremadamente ofensiva en el contexto estadounidense.


Una mujer.

¡Cuanto peso tiene esa simple frase!

Solo ella es creadora de vida... lo sé... pero su grandeza no está solo en su vientre, ni depende solo de cumplir un papel de 'madre'.

Es grande porque grande es su espíritu: su lucha ha sido la única guerra histórica que se ha lanzado a la conquista de sus derechos sin jamás recurrir a la bala como medio de negociación, protección o intimidación.

Es grande porque aun teniendo los patrones culturales y sociales en contra, y de enemigos declarados no solo de entre quienes hacen las tradiciones culturales, sino tambien las mismas reglas religiosas o las leyes políticas, ha logrado ganar muchas guerras y sigue caminando en esa ruta que le generará mayores conquistas.

Es grande porque pese a su 'desventaja' en fuerza física ha sabido intimidar con su inteligencia y desempeño a quienes como hombres han manchado su hombría al usar métodos para someterlas temiendo perder el control en un supuesto liderazgo del "varón".

Rebajada por grupos religiosos que le dibujan como una sub-especie humana: inferior al hombre. Ignorada, salvo en tiempos electorales, por politicos quienes en declaración le elogian pero en la práctica siempre encuentran mejores candidatos entre el 'sexo fuerte' para saturar sus respectivos equipos de trabajo. Denigrada por muchas culturas, entre ellas la mía propia, donde, por ejemplo, es única responsable de los quehaceres domésticos y es instruida así desde pequeña.

Ante todo y pese a todo ella sigue caminando, construyendo un mejor mundo... luchando por sus ideales...

Una mujer.

Lo digo con admiracion genuina: ¡no hay frase más poderosa!

domingo, febrero 24, 2008

24 de Febrero, día de mi bandera.

te saludo... te beso... te amo.

Mi bandera... la bandera de mi patria... de mi tierra... de mi pueblo.
El símbolo de nuestra nacionalidad, y el producto de la evolución y las luchas de este hermoso país... su historia dibuja el caminar de México.

Un lienzo tricolor que nos hermana siempre y nos impulsa a todos seguir conquistando la libertad, la democracia, la dignidad y la justicia.

Fue Iturbide quien ordenó, el 02 de noviembre de 1821, el orden de los colores y la posición vertical de éstos... ¡verticales! ¡de pié! ¡erguídos!

El 05 de enero de 1822, el mismo Iturbide determinó que los colores de la Bandera fueran por siempre el verde, el blanco y el rojo.

Fué el gobierno del general Lázaro Cárdenas quien instituyó el día de la Bandera.

Letra: Rafael López
Música: Julián Carrillo

¡Oh Santa Bandera! de heroicos carmines, suben a la gloria de tus tafetanes, la sangre abnegada de los paladines, el verde pomposo de nuestros jardines, la nieve sin mancha de nuestros volcanes.

En plácidas brisas, tu símbolo hoy muestra: progreso, trabajo, civilización. Y al ver que la Patria te encumbra en su diestra, con el alma toda como a madre nuestra, nosotros te alzamos sobre el corazón.

¡Oh Santa bandera! de heroicos carmines, suben a la gloria de tus tafetanes, la sangre abnegada de los paladines, el verde pomposo de nuestros jardines, la nieve sin mancha de nuestros volcanes.

Si tornan las luchas de ayer a tu planta sobre nuestros ojos de sombra cubiertos tus almos colores entonces levanta como buena madre, fiel Bandera santa envuelve la frente de tus hijos muertos.

¡Oh Santa bandera! de heroicos carmines, suben a la gloria de tus tafetanes, la sangre abnegada de los paladines, el verde pomposo de nuestros jardines, la nieve sin mancha de nuestros volcanes.

viernes, febrero 15, 2008












jueves, febrero 14, 2008


Llamada al día de acción internacional el 15.02.2008 por el RESPETO A LA AUTONOMÍA INDÍGENA Y CONTRA LA REPRESIÓN EN CHIAPAS.

En los meses pasados, las agresiones contra las comunidades zapatistas han aumentado drásticamente. La guerra de baja intensidad ha adquirido una dimensión que ya no ha tenido desde la masacre de Acteal hace diez años. Al mismo tiempo la atención mediática baja. Nos parece muy importante señalar a la opinión pública en Europa que no hemos olvidado el conflicto y la resistencia en Chiapas. Queremos mostrar al gobierno mexicano que en Europa observamos atentamente y preocupadamente la situación en Chiapas. Por eso convocamos a un día de acción internacional para el 15.2.2008, por ejemplo en frente de embajadas y consulados mexicanos, en el marco del duodécimo aniversario de los Acuerdos de San Andrés. (El aniversario es el 16 de febrero, pero el sábado las embajadas están cerradas).

Los acuerdos de San Andrés que se discutieron entre el EZLN y el gobierno mexicano tienen el objetivo de garantizar la autonomía indígena.

Estos incluyen, por ejemplo, la autonomía indígena y la autogestión de los recursos naturales por los pueblos indígenas residentes. El EZLN interrumpió las negociaciones, dado que el gobierno no cumplió ni respetó los acuerdos. Nos solidarizamos con la realización autogestionaria de la autonomía indígena.

La situación de las comunidades indígenas en resistencia se ha empeorado con la realización del PPP (Plan Puebla Panamá) y otros megaproyectos neoliberales, que requieren el acceso infraestructural y turístico de las reservas de biosfera en Chiapas: En agosto de 2007 cuatro comunidades indígenas fueron desplazadas violentamente de la reserva de biosfera Montes Azules en la Selva Lacandona. Hace un año la cuantidad e intensidad de los ataques paramilitares por parte de la OPDDIC (Organización de la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos) contra las comunidades zapatistas están aumentándose alrededor de Agua Azul, las cascadas más conocidas y visitadas de México.

Desde septiembre de 2007, el poblado zapatista Bolon Ajaw ha sido afectado por varios amenazas y ataques por parte de la OPDDIC por el hecho de que el pueblo está localizado en el camino hacia unas cascadas que todavía no tienen acceso turístico. Junto con el gobierno estatal la OPDDIC planea un nuevo proyecto turístico con lo que se pretende desplazar a la comunidad. Ya que la comunidad deniega el reasentamiento voluntario la misma ha sido afectada por varias ataques y amenazas de muerte y violación por parte de la OPDDIC. Además, quemaron algunas casas de Bolon Ajaw. Los agresores de estos hechos fueron habitantes del ejido Agua Azul, que pertenecen casi todos a la OPDDIC. Por eso organizaciones locales e internacionales han convocado a un boicot turístico hasta que cesen las agresiones contra las comunidades zapatistas.

En la comunidad Vetel Yo'chib, cerca de Agua Azul, el día 29.12.07 al camino a su milpa el compañero Pablo Silvano Jiménez recibió un disparo en su pierna por dos policías y un miembro de la OPDDIC. Desde entonces el compa tiene que esconderse y ya no puede trabajar para alimentar a su familia. En la última semana de enero, una brigada internacional de observación, que estaba en Vetel, fue amenazada de violación y muerte.

El 1.2.08 les dispararon al compañero Eliseo Silvano Jiménez y a su hijo Eliseo Silvano Espinoza por miembros de la OPDDIC y policías. Después les detuvieron en la camioneta de la OPDDIC. En la cárcel fueron torturados y forzados a dejarse fotografiar con armas en sus manos.


1.La suspensión de cualquier tipo de agresiones contra las comunidades zapatistas y otras en resistencia.

2.La suspensión de la guerra de contrainsurgencia contra las comunidades indígenas y zapatistas y el retiro de los campos militares en la región indígena de Chiapas.

3.La libertad de todos los presos políticos.

4.La anulación definitiva de los desalojos violentos en el terreno indígena de Chiapas.

5.El fin de la cooperación entre organizaciones paramilitares como la OPDDIC y el ejército federal o la policía, tanto como la realización de los conocimientos sobre aquella en el sentido de una aclaración jurídica de sus crímenes.

6.El respeto a la autonomía indígena.

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