jueves, octubre 18, 2007

ECOS DEL ENCUENTRO DE PUEBLOS INDIOS

EL GOL: PESE A LAS PRESIONES E INTENTOS DE INTIMIDACIÓN QUE DESDE EL "MAL GOBIERNO" SE PLANEARON, ¡¡NADA IMPIDIÓ EL DESARROLLO DEL ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS INDIOS DE AMERICA.


YA DESDE EL INICIO DE OCTUBRE SE HABIA ESTADO TRABAJANDO EN VARIAS SUB-SEDES, Y LOS GRITOS-DEMANDAS DE NUESTROS PUEBLOS INDIOS QUE VIVEN "ENTRE LA VIDA Y LA MUERTE" SE HICIERON ESCUCHAR.


EL PLUS: ADEMÁS DE LAS DESCRIPCIONES DE LA LUCHA "POR LA VIDA" QUE LOS PUEBLOS HAN SOSTENIDO, Y DE HERMANDAR ENTRE SÍ Y CON QUIENES COMO MESTIZOS LES ACOMPAÑAMOS, LAS ACTIVIDADES CULTURALES-FOLKLORICAS NOS DELEITARON, EN LAS EXPRESIONES DE LOS HERMANOS PURÉPECHAS, WIXARIKA, NAVAJO Y OTROS, ASÍ COMO EL MARIACHI PROPIO DE LA TRIBU ANFITRIONA.


LOS NÚMEROS: MÁS DE 520 DELEGADOS DE 12 PAISES, ADEMÁS DE UNOS 500 OBSERVADORES DE 29 PAISES, SIN CONTAR LA ASISTENCIA DE LA GENTE LOCAL, HICIERON DEL ENCUENTRO UN EVENTO HISTÓRICO.


EL NEGRITO EN EL ARROZ: LO DE SIEMPRE, UN GOBIERNO INTIMIDADO, QUE SE DIBUJA INTIMIDADOR.


SEÑOR FELIPE, NI USTED NI TODO SU APARATO DE PODER, Y TODOS LOS CUERPOS MILITARES Y POLICIACOS QUE USARON DE PRETEXTO EL COMBATE AL NARCOMENUDEO PUDIERON IMPEDIR EL DESARROLLO DEL ENCUENTRO NI DETENER LOS GRITOS DE LA SANGRE INDIA... SUS MENTIRAS EN LA TIERRA DE VICAM, SOBRE UN "MARCOS QUE LLEGARIA ARMADO HASTA LOS DIENTES" Y TODAS ESAS MOVILIZACIONES Y CATEOS "SORPRESIVOS" NO PUDIERON FRENAR A QUIENES DESDE CANADA HASTA EL SUR DE NUESTRA AMERICA NOS DIMOS CITA.


AL CONOCER LA NOTICIA DE QUE EL EJERCITO DETUVO LA CAMIONETA DE LA COMISION SEXTA, CON MARCOS A BORDO, ALGUNOS COMANDANTES DEL EZLN TUVIERON QUE ABORTAR SU CAMINAR HACIA VICAM, Y REGRESAR A TIERRAS ALTAS CHIAPANECAS, PERO AUNQUE EXTRAÑAMOS SU PRESENCIA ENTRE NOSOTROS, NI ELLO IMPIDIÓ UN EVENTO ENRIQUECEDOR.


ACA ABAJO LA REBELDÍA DÍA A DÍA SE ORGANIZA MEJOR.
MEXICO NO QUIERE Y NO PUEDE MÁS... POR ELLO, ¡¡LA OTRA VA!!

martes, octubre 09, 2007

¡A VICAM, MUNICIPIO DE GUAYMAS!

ENCUENTRO DE PUEBLOS INDÍGENAS DE AMÉRICA
CONVOCATORIA

Considerando que 515 años después de la primera invasión a nuestros territorios ancestrales, la guerra de conquista, despojo y explotación capitalista no ha detenido su curso, sino que se ha convertido en una nueva guerra de exterminio neoliberal tendiente a la destrucción y despojo totales de los pueblos originarios de América;
Considerando que las guerras de independencia y las numerosas revoluciones que a lo largo de la historia han tenido lugar en nuestro continente, no han modificado nuestra condición de pueblos colonizados ni han permitido el reconocimiento pleno de nuestros derechos en los estados nacionales que se formaron en los últimos dos siglos;
Considerando que pese a la larga historia de dominación nuestra resistencia se ha sostenido y que nuestros pueblos siguen vivos y en pie de lucha y que esta lucha ha sido alentada por el levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional al inicio del año de 1994;
Considerando que las estrategias de los gobiernos nacionales de América siempre han buscado la división de nuestros pueblos a través del establecimiento de fronteras, reservaciones y legislaciones tendientes a fragmentarnos y a neutralizar nuestros esfuerzos de autonomía;
Considerando que el fortalecimiento y la unidad de las luchas de liberación de los pueblos indígenas de América serán posibles en la medida en que nuestros pueblos se junten y se conozcan;
Considerando que para nuestros pueblos resulta necesario que sus luchas se hagan del conocimiento mundial para que puedan ser respaldadas por todos los movimientos honestos que luchan por una sociedad efectivamente justa, libre y democrática;
Se convoca a los pueblos, tribus y naciones indígenas de América al

ENCUENTRO DE PUEBLOS INDÍGENAS DE AMÉRICA

Que tendrá lugar los días 11, 12, 13 y 14 de octubre de 2007 en el pueblo de Vicam, territorio de la Tribu Yaqui, Municipio de Guaymas, Estado de Sonora, México, para abordar el siguiente
TEMARIO

1. La guerra de conquista capitalista en los pueblos indígenas de América.
2. La resistencia de los pueblos indígenas de América y la defensa de la madre Tierra, nuestros territorios y nuestras culturas.
3. Por qué luchamos los pueblos indígenas de América.

BASES DE ORGANIZACIÓN

Base 1. Los delegados, observadores y trabajadores de los medios de comunicación asistentes al Encuentro se someterán al reglamento que la Tribu Yaqui elaborará a través de sus Autoridades Tradicionales con el fin de normar su presencia en territorio de la Tribu Yaqui.
Base 2. Se invita a todos los pueblos, tribus y naciones indígenas participantes a manifestar su arte y su cultura por medio de sus vestimentas, cantos, danzas y demás expresiones tradicionales.
Base 3. Podrán participar como delegados con voz y capacidad de decisión las autoridades y representantes de los pueblos, tribus y naciones indígenas de América.
Base 4. Podrán participar como observadores los individuos e integrantes de los movimientos sociales y organizaciones civiles solidarias con las luchas de los pueblos indígenas de América que sean invitados por la comisión organizadora.
Base 5. Podrán cubrir el Encuentro los trabajadores de los medios de comunicación nacionales e internacionales que se acrediten ante la comisión organizadora.
Base 6. Los acuerdos que se adopten en el Encuentro serán tomados con el consenso de los participantes y no por el método de la votación.
Base 7. La organización del encuentro, su difusión nacional e internacional, así como la acreditación de los delegados participantes, invitados y las cuestiones no previstas serán resueltas exclusivamente por la comisión organizadora que conformarán conjuntamente las Autoridades Tradicionales del Pueblo de Vicam, Tribu Yaqui, el Congreso Nacional Indígena y la Comisión Sexta del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

INFORMES:
1. Oficina de la Comisión Sexta del EZLN ubicada en la calle de Zapotecos, No.7, Col. Obrera, C. P. 06800, México, D. F. Teléfono: (01 ó 001) 55 57 61 42 36, de lunes a viernes, de las 10:00 a las 20:00 hrs. Sábado de 10:00 a 18:00 hrs.

Página Electrónica: www.EncuentroIndigena.org
Correo Electrónico: informes@encuentroindigena.

2. Recinto Oficial de la Guardia Tradicional de la Tribu Yaqui en Estación Vicam, Colonia Yaqui, municipio de Guaymas, Sonora, México. Teléfono: (045 ó 001) 64 49 98 94 08.

3. Oficina de la Organización de Comunidades Indígenas y Campesinas de Tuxpan, Jalisco, en Nicolás Bravo, No. 65, Tuxpan, Jalisco. Teléfono: (01 ó 001) 371 41 764 15, de lunes a sábado, de las 10:00 a las 20:00 hrs.
Correo Electrónico: comunidad_tuxpan@hotmail.com

Dada a los 22 días de abril de 2007
en el territorio de la Nación Tohono O’odham, Sonora, México.

ATENTAMENTE

Wa-a itom yo Lutu-ria yoribetchibo, into ka a Wiutinepo Amani
(Por el respeto a nuestros usos y costumbres, nuestra identidad y cultura y nuestra verdad que permanezcan en el tiempo y no se olviden)

Nunca más un México sin nosotros

Libertad, Justicia y Democracia

Nde Nation Cultural Historical Organization
(Organización Cultural e Histórica de la Nación Nde/Apache)
Tierra y Libertad/Organización Xicana Indígena, Tucson, Arizona

Desarrollo de Pueblos Indios Inmigrantes y Nativos, A. C.
(Organización Binacional México-Estados Unidos de América)
Diné Nation (Nación Diné/Navajo)
Nación Tohono O’odham (México-Estados Unidos de América)
Autoridades Tradicionales del Pueblo de Vicam, Tribu Yaqui
Congreso Nacional Indígena

Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General
del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

martes, octubre 02, 2007

SOBRE EL 2 DE OCTUBRE


TRANSCRITO DE MYSPACE.

Unas palabras ante algunos compañeros, en algún lugar d nuestra patria, el pasado domingo 30 de Septiembre:
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Estoy Aquí, no para hablar de lo que me solicitaron quienes gentilmente me prestaron la oportunidad de dirigirme hoy a ustedes; hablaré más bien de lo que debo. Perdón y respeto a quienes me invitaron, pero ellos entenderán, al igual que ustedes.

Hoy comienzo dedicando estas palabras a quien es importante para alguien que es importante para mí.

A Carlos Téllez, amigo entrañable de mi mujer que es mi todo.

No conocí a Carlos… pero en mi novia encuentro el dolor que deja la ausencia del amigo que ya no llegará jamás. Además, conozco el dolor que la muerte deja. El vacío que un compañero deja cuando se ha ido… la tristeza de quien debería estar y no está.

Conozco la rabia, la desesperación, la impotencia, el dolor, la depresión, los sueños rotos, y todo ese panorama que emerge detrás de una noticia desconsoladora como la muerte de alguien a quien amamos, por ello hoy, levanto mi voz para gritar:

¡2 de Octubre ni se olvida ni se perdona!

Se cumplen 39 años de la masacre en Tlatelolco perpetrada por el gobierno intolerante de Gustavo Díaz Ordaz. Casi 4 décadas después el país aún no ha podido cerrar ese capítulo tan triste y vergonzoso de su historia reciente.

Dos palabras retumban con fuerza al pensar en lo que aquella trágica tarde sacó a relucir de la realidad de México: intolerancia e injusticia.

La intolerancia es la cerrazón a voces que opinan diferente a la nuestra. Es el acallarlas de cualquier forma y a cualquier costo. Eso quedó exhibido aquel 2 de Octubre en la Plaza de las Tres Culturas. Un movimiento estudiantil disidente del gobierno que es acallado con balas, muertes, heridas y desapariciones. ¡Nunca más un México intolerante!

La injusticia es la negativa a aplicar la ley, para la protección de alguien o en perjuicio de alguno. Es el ojo que no quiere ver del juez, del político, del gobernante, del periodista. Es, como alguna vez dijo el Sub Comandante Insurgente Marcos, el “no ver y no oír, o peor aun, el ver y oír y no hacer nada”. ¡Nunca más un México sin justicia!

A fuerza de movilizaciones populares, muertes, encarcelamientos, destierros y sacrificios innumerables, nuestro México indignado ha presionado para el esclarecimiento de aquella tarde, pero el gobierno ha sido incapaz de hacer justicia a los caídos en la Plaza de las Tres Culturas y a los miles de luchadores sociales o de ciudadanos ajenos a cualquier causa política que, en las cuatro décadas transcurridas desde el movimiento estudiantil de 1968, fueron asesinados, desaparecidos, torturados, reprimidos y vejados por un poder público corrompido, desvirtuado y carente de contrapesos.

Hoy, el grupo en el poder se vanagloria de un cambio y una modernidad que parecen expresarse en ataques sistemáticos a lo poco que queda de propiedad nacional y en la glorificación de modelos de política social que suplantan la solidaridad constitucional del Estado para con los más desfavorecidos, por un asistencialismo caritativo. Los beneficiarios coyunturales de la larga lucha social en favor de la democracia dicen y acaso hasta lo creen que la modernización del país implica gobernar como si se administrara una empresa, y renunciar al Estado laico y a la soberanía nacional frente a Estados Unidos; pero una nación verdaderamente moderna no se funda en una suerte de mesianismo gerencial sino, antes que nada y por encima de cualquier otra característica, en la plena vigencia del estado de derecho, en la erradicación de la impunidad y en un ajuste de cuentas con los arcaísmos autoritarios, sobre todo si se trata de un cúmulo de acciones oficiales delictivas y criminales, como lo fueron la represión del movimiento estudiantil y la guerra sucia que le siguió.

México, desde entonces y hasta ahora, ha seguido padeciendo ese par de enfermedades terribles y degenerativas: la intolerancia y la injusticia.

A pesar de la creación de una fiscalía especial para investigar tales crímenes de Estado, Luis Echeverría Alvarez y José López Portillo sigueron sin ser sometidos a juicio por la represión que imperó durante sus gobiernos. Miguel de la Madrid confesó impunemente que no hizo gran cosa para investigarlos; Carlos Salinas no ha sido indiciado por los centenares de asesinatos políticos perpetrados durante su mandato ni por los fraudes monumentales de las privatizaciones de su sexenio, Ernesto Zedillo no ha sido llamado por la justicia para que declare lo que sabe sobre las masacres de Aguas Blancas, Acteal, El Charco y otras que ocurrieron en su gobierno, ni para que responda por la corrupción galopante y obscena que desoló al país durante su gestión. Vicente Fox, refugiado ahora en un muy elegante rancho en Guanajuato jamás fue citado a explicar lo de San Salvador Atenco. México vive en la injusticia ejercida por los de arriba, y encubierta por los lacayos del poderoso: la clase política y muchos medios de comunicación.

Es por esa intolerancia e injusticia, y ante ellas, que han surgido muchas agrupaciones sociales que pelean por que se escuchen otras voces, y que se atiendan sus reclamos de justicia. Pero el camino a recorrer aun es largo, y necesitamos que día a día sean más los mexicanos que se sumen a la construcción de un México de todos, donde exista la justicia social y la paz cívica. México esta cambiando, pero debemos todos ser parte de un proceso de transformación que haga de nuestra patria una tierra donde todas las voces sean escuchadas y todos los crímenes sean castigados.

Es por ello los gemidos sociales como aquel YA BASTA que bajó encapuchado de la selva lacandona para decir: “nunca más un México sin nosotros”. Es por ello que hoy mi grito es claro y definido: Nunca más un México sin justicia y con intolerancia.

Por estas razones, a pesar de las grandes transformaciones nacionales ocurridas del 68 a la fecha, las positivas y las deplorables, sigue vigente la exigencia de esclarecer y castigar los crímenes de Tlatelolco, de la guerra sucia, de los asesinatos políticos, de los megafraudes y de las matanzas rurales. Esa exigencia se sintetiza en una consigna con plena validez en nuestros días:

¡2 de Octubre ni se olvida ni se perdona!

Recordemos hoy las atrocidades de aquel doloroso Tlatelolco, causadas por un gobierno fascista, intolerante y represor, de mano dura pues, como el del presente presidente espurio pero “legalizado”. Y por aquel recuerdo y la exigencia a no repetirlo, sumémonos al reclamo popular… desde “abajo” pues.

Recordemos hoy a aquellos hermanos mexicanos que ya no contamos entre nosotros, solo porque sus gritos incomodaban al “de arriba” y se encuentre en nuestras gargantas el renacer de aquellos reclamos que el poderoso quiso callar.

Sumémonos a la construcción de un nuevo país, no desde la política convencional, tan corrompida ya, sino desde la resistencia y la movilización social que LA OTRA CAMPAÑA dibuja. La “otra” va.

-El Sensei,
abajo y a la izquierda,
ADHERENTE DE LA OTRA.